San Pablo y la Mujer
A primera vista, es posible que no veamos mucho en común entre San Pablo y la mujer sorprendida en el acto de adulterio. Creo que son más parecidos de lo que podríamos sospechar.
Tres personajes dominan las lecturas de hoy. La primera lectura presenta a un Dios que hará algo completamente nuevo. San Pablo habla desde su corazón en la segunda lectura. La lectura del Evangelio nos presenta a una mujer sorprendida en adulterio.
Probablemente recuerde que cuando San Pablo era aún un joven conocido como Saulo, tuvo un gran éxito como líder religioso del pueblo judío. Saulo era un buen hombre que trabajaba duro y pensaba bien. Encabezó muy joven la persecución de los seguidores de Jesús, e incluso presidió la muerte de San Esteban, el primer mártir cristiano. Era un gigante intelectual, y juzgado por la gente y por sus mayores como sabio y justo.
Estoy seguro de que no hay ni siquiera uno de nosotros que sea o haya sido tan inteligente, exitoso o moralmente bueno como el joven Saúl. Si hubiéramos estado allí, lo habríamos admirado y tenido un gran concepto de él. Lo habríamos juzgado favorablemente.
Jesús no lo juzgó favorablemente. Jesús se le aparece en el camino a Damasco y acusa a Saulo de perseguirlo. Después de su encuentro con Jesús, san Pablo llega a reconocer que todo aquello de lo que se gloriaba antes de su conversión no vale nada en comparación con conocer a Jesucristo. Aprende que la bondad que obtuvo a través de su propia habilidad, esfuerzos e incluso su obediencia a la ley es completamente insuficiente para comprender a Dios y participar en la vida eterna de Dios. Recibe el don de la gracia sobrenatural de Dios para renovar su corazón y llegar a ser verdaderamente justo.
No sabemos mucho sobre la mujer. Sólo conocemos su pecado. Fue sorprendida en el acto de adulterio. Ella es culpable. Este no es un error del pasado: la atraparon hace un momento. La ley es clara. Lo único que falta es el juicio de una autoridad competente. Ella es todo lo contrario de San Pablo. Cualquiera que la mirara diría que merecía condena.
Si estuviéramos allí, probablemente habríamos hecho el mismo juicio que los escribas y los fariseos. No sabríamos nada de ella excepto su pecado. No conoceríamos su historia. Sólo conoceríamos su pecado. La habríamos juzgado con dureza.
Jesús no la juzga con dureza. Al contrario, Jesús la invita a caminar libremente y sin condenación.
A primera vista, es posible que no veamos mucho en común entre San Pablo y la mujer sorprendida en el acto de adulterio. Creo que son más parecidos de lo que podríamos sospechar. Ambos viven su vida hasta este punto bajo la autoridad de la ley. Ambos descubren que la ley tal como la entienden los humanos es insuficiente, incapaz de traer la gracia y la verdadera justicia. Tanto el apóstol como la mujer reconocen que tienen defectos, son pecadores y todavía están en camino. Ambos se quedan sin nada. Ambos descubren que dependen por completo de la misericordia de Jesucristo.
Pero lo que realmente importa es que ambos son juzgados de una manera por la gente que los rodea, y exactamente de la manera opuesta por Jesús. Jesús hace algo nuevo. El juzga el corazón, y tiene misericordia. Él derriba la montaña de la justicia propia de Saúl, y levanta a la mujer del valle de la desesperación. Como resultado, ambos llegan a comprender que nada importa sino la misericordia y la gracia que reciben de Jesucristo, a través y en Jesucristo.
Eso es lo nuevo que Dios hace. Dios condujo a los hijos de Israel lejos de Faraón ya través del desierto hacia la libertad y un hogar. Ahora aleja a Saulo de la justicia propia y lo lleva al don de la justicia por gracia. Él lleva a los escribas y fariseos a reconocer su propia pecaminosidad. Saca a la mujer de la condenación y la lleva a una vida nueva.
Y eso es lo que Jesús nos está ofreciendo también a nosotros. Jesús ofrece mostrarnos a nosotros mismos y concedernos la gracia de ser no solo mejores, sino incluso santos.
Cada uno de nosotros está llamado a la santidad. Verdadera santidad. No la justicia propia de Saúl. No la santidad de la multitud preparada para matar a una mujer porque sus pecados parecían peores que los de ellos. No estamos llamados a alcanzar la santidad como resultado de nuestro propio trabajo o bondad natural. Estamos llamados a recibir la santidad como don de Dios, que quiere que nos salvemos y conozcamos a Dios como nuestro padre.
Y por eso tenemos este tiempo de Cuaresma, para ayudarnos a vernos a nosotros mismos, y a ver a aquel que sigue ofreciéndonos la misma misericordia que extendió a tantos, incluyendo a esta mujer ya Saulo que se convirtió en el apóstol San Pablo. Es para que podamos aceptar el don de la gracia y el arrepentimiento. Entonces, podemos continuar persiguiendo la meta de la santidad, de avanzar continuamente hacia adelante y hacia arriba en Cristo Jesús para recibir el premio de la vida eterna en la resurrección, y una vida de gozo en esta vida.
Dios llama. Dios provee gracia. Solo necesitamos aceptar esa gracia, arrepentirnos, confesarnos, hacer penitencia y olvidar lo que queda atrás para irnos y no pecar más.
