(no)cegado por la luz
IV Domingo de Cuaresma Lecturas para el Escrutinio – Año A
Es posible que haya notado que leímos las selecciones del Año A las últimas dos semanas. Lo haremos de nuevo la semana que viene. El obispo Coerver pidió que todas las iglesias de la diócesis se unan para usar estas lecturas para los tres domingos intermedios de Cuaresma. Estos tres domingos celebramos los escrutinios. Durante los escrutinios, se anima a los elegidos que se preparan para el bautismo a examinar sus vidas para descubrir y sanar todo lo que es débil, defectuoso o pecaminoso en el corazón de los elegidos, y para fortalecer todo lo que es recto, fuerte y bueno. Se anima a los elegidos a recibir el espíritu de Cristo, que es el agua viva (ese es el evangelio de la semana pasada), la luz del mundo (ese es el evangelio de hoy) y la vida (escucharemos sobre la resurrección de Lázaro la próxima semana). A través de la oración y el exorcismo, los elegidos se liberan de los efectos del pecado y de la influencia del maligno, por lo que son libres de abrir sus corazones para recibir los dones de nuestro Salvador.
Incluso cuando no tenemos a los elegidos en nuestras parroquias, es bueno para nosotros estar unidos como una iglesia local en nuestra diócesis y orar juntos por los elegidos en todas partes. También es bueno escudriñar nuestras propias vidas. ¿Dónde estamos débiles y tentados? ¿Dónde pecamos en serio? ¿Dónde necesitamos ser liberados, sanados o fortalecidos?
Hoy el Evangelio nos anima a afrontar nuestra ceguera. Hay una ceguera que es neutra y sin falta, como la del hombre del evangelio que nació ciego. También existe la ceguera que es el resultado de nuestra elección y la que es una consecuencia de nuestro entorno.
El profeta Samuel estaba cegado por la apariencia física de los hijos mayores de Jesé. Tenía una idea preconcebida de cómo debería verse un rey, y estos jóvenes parecían “reales”.
Jesé y sus hijos estaban ciegos al llamado de David como Rey. Ni siquiera pensaron en que David viniera a asistir al sacrificio y al banquete de Samuel. David se veía completamente diferente a sus hermanos. Algunos eruditos judíos sugieren que David no compartió madre y padre con sus hermanos. En cualquier caso, su familia no lo consideraba digno ni importante.
La iglesia de Éfeso estaba cegada por la ignorancia y la oscuridad que los rodeaba. Vivían en tinieblas y tenían que aprender lo que agrada al Señor.
Los discípulos estaban cegados por sus ideas preconcebidas. Asumieron que el ciego o sus padres habían pecado.
El hombre ciego de nacimiento era ciego sin culpa, sino por sus circunstancias.
Los padres del ciego estaban cegados a la verdad por temor a ser rechazados.
¿Cómo se nuestra ve afectada visión?
¿Vemos las cosas y las personas como Dios las ve o como el mundo las ve? ¿Dejamos de ver con claridad debido a lo que creemos que ya sabemos? ¿Dejamos de ver claramente debido a la oscuridad que nos rodea? ¿Está nuestra visión oscurecida por el miedo?
Se nos invita a considerar nuestra ceguera, pero no es nuestra ceguera lo más importante, sino cómo vemos.
Cristo es la luz del mundo. En él, vemos la luz y comenzamos a comprender la diferencia entre la luz y las tinieblas en el mundo y en nosotros mismos. De él recibimos el don de la vista. A través de él, vemos todas las cosas bajo una nueva luz.
Jesucristo dice: “Vine a este mundo para ser juzgado, para que los que no ven puedan ver, y los que ven queden ciegos”.
Cuando estemos en la luz, veremos que hemos sido ciegos, que nos hemos equivocado y que somos imperfectos. ¿Estamos dispuestos a esto?
Todos vieron el milagro, pero los fariseos no aceptaron el significado del evento incluso después de interrogar al hombre y a sus padres. San Josemaría Escrivá nos dice que “el pecado de los fariseos no consistía en no ver a Dios en Cristo, sino en encerrarse voluntariamente en sí mismos, en no dejar que Jesucristo, que es la luz, les abriera los ojos” (San J. Escrivá , “Es Cristo que pasa”, 71).
¿Aceptaremos la luz?
Si aceptamos la luz, ¿también arrojaremos luz sobre el mundo que nos rodea? ¿Cómo interactuaremos con los que todavía están en la oscuridad?
Hay una ceguera neutra y sin falta, como la del hombre del evangelio. También está la ceguera de la verdadera ignorancia. Cuando vemos lo que los demás no ven o no comprenden, les echamos la culpa o consideramos que quizás su falta de visión no sea culpa suya. ¿Juzgamos y condenamos, o traemos luz y sanidad?
Vivimos en un mundo oscuro y confuso. El Concilio Vaticano II exporta a todos los cristianos, especialmente a los laicos: “En un momento en el que se plantean nuevas preguntas y cuando abundan los graves errores que tienen como objetivo socavar la religión, el orden moral y la propia sociedad humana, el Concilio exhorta fuertemente a los laicos a tomar un participación más activa, cada uno según sus talentos y conocimientos y en fidelidad a la mente de la Iglesia, en la explicación y defensa de los principios cristianos y en la correcta aplicación de los mismos a los problemas de nuestro tiempo” (“Apostolicam Actuositatem” , 6).
¿Estamos dispuestos a hablar para arrojar la luz de Cristo en un mundo confuso?
Si lo hacemos, seremos rechazados. Nosotros, como nuestro señor, seremos condenados. Sufriremos. La izquierda nos llamará intolerantes. La derecha nos llamará débiles.
¿Tendremos miedo, como los padres del ciego de nacimiento?
¿O seremos como el ciego de nacimiento, que San Crisóstomo? (Hom. Lvii. S. 2.) nos dice que “no se avergonzaba de su anterior ceguera, ni temía la furia del pueblo, ni era reacio a mostrarse y proclamar su benefactor”.
Señor Jesucristo, te pedimos que nos sanes de nuestra ceguera, que brille tu luz sobre nosotros y en nosotros, y a través de nosotros. Ayúdanos a volver nuestros ojos hacia ti, que eres luz, y purifícanos de todo lo que obstaculiza nuestro testimonio de tu amor. Enséñanos lo que te agrada, que eres luz con el Padre en la unidad del Espíritu Santo, Dios por los siglos.
